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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-09 02:17:50

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01.流水不争先老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川

01.流水不争先老子说:“上善若水,水善利万物而不争

”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿

可以削平山川却堵不住流水

“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我

做事不能靠一时性急,而要脚踏实地

就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量

到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?细水长流,以待迸发

经验要靠经历才能获得丰厚的积累

智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破

02.嗜欲深者天机浅一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性

玩物丧志,贪欲败身

生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始

一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机

没有自制力的人不足以谈人生

03.人有千算,天则一算也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人

千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!天就一算,算什么呢?算每个人的“德”

天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福

人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕

人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!04.人情世态,不宜太真世情看冷暖,人面逐高低

世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡

趋炎附势,是世人之常态

认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真

”真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!05.直木先伐,甘井先竭修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭

木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之

常立于人前,必遭人忌恨!“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象

所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露

恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸

06.中和为福,偏激为灾心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患

曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿

刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气

接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久

不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和

刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象

郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表

当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使

刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪

当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿

刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死

07.少事为福,多心招祸福莫福于少事,祸莫祸于多心

一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了

常言道:“与其多心,不如少根筋

”是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处

只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸

8.两年学说话,一辈子学闭嘴古人说:“多言为处世第一病

动不如静,语不如默

”大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多

在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方

因此,若真没话,那就别说

古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!




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