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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-09 02:17:51

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“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。”——申命记8:3读《圣经》是基督徒信心的根基,因为神的

“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话

”——申命记8:3读《圣经》是基督徒信心的根基,因为神的话是我们生命的粮,没有粮食,生命很快就会枯竭

但是许多弟兄姊妹又经常反映《圣经》非常难懂,读不下去

为了促进大家对《圣经》的认识,这个系列文章提供了《圣经》各卷书的讲解,讲师为英国的大卫·鲍森牧师,讲解风格浅显易懂,与实际结合紧密,应用性强,可以让听者感同身受,豁然开朗;同时能把圣经内容串起来,对整本圣经有一个概要性的把握,希望帮助弟兄姊妹爱上读经

既然《圣经》如此重要,我们鼓励弟兄姊妹一年至少通读一遍《圣经》

如果每天读4章,297天就可读完一遍

本系列将每天发送读经进度提醒,书卷的讲解尽量与读经进度对应

小标题由编辑所加

2019年2月8日 今日读经:《民数记》34-36章,《申命记》1章

“申命记”名字的由来如果你有机会进到犹太会堂,可以看到会堂里面有个大柜子,这个大柜子通常会用帘幕遮住

我这里有一个迷你模型

如果他们允许你打开柜子的话,你会看到里面收藏了许多经卷,通常是用美丽的刺绣布料包住

这些小经卷就是摩西的律法

也就是圣经头五卷书,犹太称为《妥拉》,就是律法书

我手上拿的这个是用希伯来文印出的经卷,字体很小

每卷经书都是以头几个字来命名

当他们从柜子里拿出经卷的时候,会拉开一小断,看看是哪一卷经书,比如《创世纪》这一卷书,我们称做《创世纪》,但是他们称做《起初》

而申命记这卷书,他们称做《话语》,因为在西伯来原文中,这卷书第一句是:这些话与…

第一个名词是《话语》,所以犹太拉比把这卷书称为《话语》,但是我们称它作《申命记》

当初从希伯来文译成希腊文的时候,必须另外取一个书名,所以就用两个希腊字来取书名,其中一个是deutero,这个字就是“第二”的意思;一个是nomos这个字,就是“律法”的意思

所以《圣经》第五卷书后来就叫做《申命记》,也就是第二组律法

新一代百姓必须自己跟上帝立约读这卷书的时候,首先会惊讶地发现,不只是《出埃及记》有十诫,这卷书也再度提到了十诫

《出埃及记》二十章和《申命记》五章,两次提到了十诫

所以这卷书才会取名为“第二组律法”

为什么要再一次提到十诫呢?而且不只十诫,全部613条摩西的律法都再度提到

这些律法在《出埃及记》和《申命记》都重复出现,为什么呢?答案可以在《民数记》中找到

《申命记》是《出埃及记》之后40年才写的

在那40年期间,年长的一代全死了

当初离开埃及、走过红海、来到西乃扎营,第一次听到十诫的成年人全都死了

因为他们很快就违背律法

上帝说:“你们不能进应许之地

你们要在旷野漂流40年,直到全部的人死亡

”所以年长的一代全死了

当初过红海、在西乃山扎营的新一代都还是小孩子

他们当中很多人根本就不记得上一代离开埃及的这段历史

所以现在新的一代必须要重新听到这些律法

新的一代必须自己再一次跟上帝立约

今天也是一样,我们的子女必须自己面对上帝,自己跟上帝立约

因为上帝没有孙儿女

应许不能继承,你必须要自己进入上帝的应许

你的父母、祖父母或祖先,也许已经进入上帝的约,但这不表示你已在上帝的约中

所以摩西必须重新宣布律法

当年离开埃及的人,只有三个人活了下来

这三个人就是约书亚、迦勒还有摩西

现在约书亚80岁了,摩西已经是120岁

摩西知道这一代的以色列百姓当初没有亲自和上帝立约,没有亲口对上帝说“愿意”

当初在西乃山的仪式,就像婚礼一样

他们对上帝说:“我们愿意

”上帝要求他们,要按照祂的吩咐去做,那些百姓都说愿意,结果却没有做到

所以失去了进应许之地的机会

这里还有另外一个危机,不只是时间变迁来到下一代,空间上也有变迁

现在他们在约旦河的东岸扎营,准备要进入应许之地了

这是第二个危机

因为他们已经在旷野独立生活40年,现在却要面对已经被敌人占领的土地,所以这就成了一个危机

最惨的是,摩西不能跟他们进去

摩西自己也失去了进应许之地的机会

他当时120 岁,知道自己只能再活一个礼拜

这是上帝告诉他的,再过一个礼拜他就要死了

面对他带出埃及的新一代以色列人,他只剩下一个礼拜而已,他必须把全部的律法全部覆述一遍

而且这新的一代,将要亲眼看到水分开的神迹

这次不是红海,而是约旦河,彷彿上帝再说:“我要重头来过,让你们亲眼看见我大能的手,分开河水,带领以们进入应许之地

你们进去后,行事为人要遵照我的命令

”当时的地理状况各位,我画了一张简图,这是当时的地理状况

很抱歉,这张图十分简略,我来解释一下好了

小小的蓝绿色部分是约旦河,四周都是树木

那里叫做约旦丛林,旧约时代有狮子和熊住在那里,约旦和蜿蜒穿越这个小丛林,来到死海

这山谷是地球表面最深的裂口,一直延伸到非洲的大裂谷

但是起点在应许之地

这部分大约是在海平面下方一千英尺

如果你有飞行员执照的话,可以租一架飞机从上面非过去,就可以在海平面下方飞行

这里就是那个很深的裂口,两边都有山,一边是摩押山

这边是尼波山

摩西即将死在这做山上

他死前会坐在尼波山上的一块石头上,眺望山谷对面,位在山上的应许之地

但是他不能进去

以色列人就是扎营在这里,重新聆听律法,会幕在中央

他们就在河边,对面是他们必须要占领的第一座城耶利哥,也在山谷下方

往山上是艾城、示罗,还有伯特利

但是在犹大山地那边只有沙漠而已

因为是在山的背风处,一片空旷贫瘠

雨水全部都是降在山的另外一边,地中海那边

你可以看到这上面有一点绿意

但是从这里到耶利哥,只是一片贫瘠的沙漠

往耶路撒冷的山上有座干谷

有一次我从耶路撒冷走下耶利哥的时候,经过那座干谷,感觉很诡异,很安静,没有人烟

山谷上方是橄榄山,耶路撒冷就在另一边

再来要注意的是北方有两做山,北边那座是以巴路山,南边那座是基利心山

上帝先向我们施恩,再要我们以感恩的心照祂的命令生活百姓必须聚集在那两座山上,重新跟上帝立约

摩西吩咐他们,进入应许之地之后要到这两座山上,分成两群,各站在一座山上,对着彼此高声喊出这盟约里的祝福和咒诅

这样做有重大含意

因为上帝先带他们过红海,然后才在西乃山上和他们立约

祂先救赎他们,给他们自由,然后才吩咐他们如何行事为人

这是整卷圣经的模式

上帝先向我们施恩,拯救我们,然后要我们以感恩的心,遵照祂的命令生活

应许之地今日地理所以接下来上帝要带领新一代的子民过约旦河

当时正是约但河涨潮的季节,不可能涉水过河

但是在山谷上涨潮的河川曲流,造成了决堤的情形

河堤塌陷,堵住了河水几个小时,于是上帝就是利用了这个方法

为了让他们过河,上帝必须在河的上方动工,让河堤塌陷,堵住河水几个小时,他们就趁机过了河

他们看见这个神迹之后,也必须来到他们的西乃山,重新宣告上帝的祝福和咒诅

我们再次看见上帝先行动,然后才告诉我们该如何回应祂的作为

所以40年后,这新的一代,有点像是重演当年的情景

约旦河这就是《申命记》的背景,就在约旦和这边的营地写成,并且朗读出来

当时摩西还活着,还跟他们在一起

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